《難哄》爭(zhēng)議：性騷擾與救贖敘事的反面教材探討

近期，電視劇《難哄》因“9集6次性騷擾”的爭(zhēng)議迅速登上熱搜，成為輿論的焦點(diǎn)。這部改編自竹已同名小說(shuō)的劇集，在講述一個(gè)看似浪漫的愛(ài)情故事背后，隱藏著有關(guān)性騷擾和救贖的沉重話題。當(dāng)性騷擾成為推動(dòng)劇情發(fā)展的工具時(shí)，觀眾不禁發(fā)出疑問(wèn)：這究竟是在處理受害者的真實(shí)情感，還是在為施害者的行為開(kāi)脫？本劇的核心爭(zhēng)議不僅反映了角色間的關(guān)系，更暴露了創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)這一敏感主題的膚淺理解。

劇中的女主角溫以凡（由章若楠飾演）經(jīng)歷了一系列家庭變故，如父親去世和母親再嫁，甚至在寄居期間遭遇親戚的性騷擾。這些經(jīng)歷使她變得自卑敏感，而男主角桑延（白敬亭飾）則扮演起“救世主”的角色，試圖用愛(ài)來(lái)治愈她的傷痛。觀眾對(duì)這一救贖敘事的反應(yīng)卻未如劇方所愿熱烈，反而引發(fā)了關(guān)于女性角色塑造的深刻反思。溫以凡的痛苦似乎成為了桑延情感成長(zhǎng)的墊腳石，而非其自我救贖的起點(diǎn)。

劇中，溫以凡被騷擾后選擇報(bào)警，最終卻遭到施害者同伙的報(bào)復(fù)，并在桑延的“英雄救美”式干預(yù)下得以逃脫。導(dǎo)演試圖通過(guò)細(xì)膩的畫(huà)面和背景音樂(lè)營(yíng)造出緊張的氛圍，但觀眾發(fā)現(xiàn)，這種“破碎感”并非源自溫以凡內(nèi)心深處的情感成長(zhǎng)，而是外部傷害的堆砌。重心的錯(cuò)位讓本應(yīng)探討的內(nèi)容變得淺薄，情感的表達(dá)顯得粗糙不堪。網(wǎng)友們甚至質(zhì)疑：“這是在描繪救贖，還是在將受害者的痛苦商品化？”

在這場(chǎng)關(guān)于救贖與治療的敘事中，創(chuàng)作者似乎選擇了用模板化的情節(jié)沖淡性騷擾的嚴(yán)重性。與良好救贖文學(xué)中所展示的雙向成長(zhǎng)相比，《難哄》中桑延的救贖更像是一種單向的施舍。他試圖解決溫以凡的危機(jī)，但始終未觸及她內(nèi)心的真實(shí)恐懼和痛苦。這種設(shè)置不僅模糊了救贖的真正含義，更讓溫以凡的角色淪為“悲慘女主”的代名詞，失去了自主性與主體性。

在網(wǎng)友的評(píng)論中，不乏對(duì)主演表演的批評(píng)。白敬亭作為男主的表演雖與角色設(shè)定相符，但過(guò)于單調(diào)的情感表達(dá)卻讓觀眾難以深入共鳴。章若楠雖然具備極好的視覺(jué)氣質(zhì)，但她在演繹溫以凡的復(fù)雜心理時(shí)卻顯得力不從心，情感的深度和層次感不足。兩位主演的表演缺少對(duì)角色內(nèi)心情感的深刻理解，使觀眾不禁思考，究竟誰(shuí)在傷害誰(shuí)？

關(guān)于救贖的命題，在當(dāng)前的文化語(yǔ)境中顯得尤為復(fù)雜。我們面臨的并不是單一的道德拷問(wèn)，而是對(duì)角色成長(zhǎng)、痛苦經(jīng)驗(yàn)和救贖之路的多維解讀?！峨y哄》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)未能真正剖析當(dāng)代女性面對(duì)創(chuàng)傷的真實(shí)反應(yīng)，更無(wú)法展現(xiàn)出一條自我重建的成長(zhǎng)路徑。正如日劇《凪的新生活》中，女主角通過(guò)獨(dú)處和反思逐步找回自我，溫以凡的成長(zhǎng)卻始終依賴于桑延的庇護(hù)，最終成為一個(gè)“被拯救的公主”。

與此形成鮮明對(duì)比的是，諸如《摩天大樓》等作品則明確將受害者的抗?fàn)幹糜跀⑹碌暮诵?，通過(guò)揭示社會(huì)結(jié)構(gòu)性暴力表現(xiàn)出對(duì)受害者的深切理解。這種敘事方式不僅更接地氣，同時(shí)也讓觀眾感受到一種真實(shí)的人性關(guān)懷，而非一味地消費(fèi)女性的痛苦。

《難哄》的口碑爭(zhēng)議反映了偶像劇市場(chǎng)對(duì)女性苦難的消費(fèi)化，以及對(duì)救贖敘事的懶惰化。我們不再需要單一的“救世主”故事，而是期待更真實(shí)的人性呈現(xiàn)?！熬融H”的意義不應(yīng)僅是劇情發(fā)展的工具，而應(yīng)該是角色之間真摯的情感交流和共同成長(zhǎng)的見(jiàn)證。通過(guò)反思該劇的爭(zhēng)議，我們希望能夠在未來(lái)的影視作品中看到女性角色的獨(dú)立與堅(jiān)韌，而不僅僅是圍繞她們的悲慘命運(yùn)。正如網(wǎng)友所說(shuō)：“我們需要的是在泥濘中彼此攙扶的真實(shí)人，而不是又一個(gè)‘悲慘女主’與其‘救世主’?！?/p>